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40 - Centro Ceremonial Mazahua - San Felipe del Progreso - MÉXICO Búsqueda [ ]

 

Datos Generales

Centro Ceremonial Mazahua
Domicilio conocido S/N
Santa Ana Nichi
San Felipe del Progreso
México
MÉXICO
I. CENTRO
Facebook: https://www.facebook.com/pages/Centro-Ceremonial-Mazahua/1495345564077994?fref=ts https://www.facebook.com/ccmespaciodereforzamiento?fref=ts
Regional
Cultural
2012
 

Ubicación

 

Estructura

Función Nombre Adscripción étnica Vinculación política Función actual Años Comentarios
Presidente Sánchez Valdez, Mario Alberto Mazahua Sí 3
Secretario Álvaro Mazahua Sí 3
Tesorero de los Ángeles, María Mazahua Sí 3
 

Historia

San Felipe del Progreso
1977
"Este lugar fue creado hace casi 30 años y está dedicado a la cultura del pueblo mazahua, pues en ella se alberga parte de su historia y aún se cultiva a través de las artesanías que elaboran las mujeres mazahuas."*1 La Organización ha trabajado para fortalecer la cultura en su región. Los programas de trabajo son: agricultura sustentable, acopio, transformación y comercialización, financiamiento, ahorro, asistencia técnica y capacitación, vivienda sustentable, servicios y desarrollo de la mujer. Se trabaja en la formación de grupos de mujeres interesadas en emprender proyectos para que obtengan empleo y les permita obtener ingresos para sus familias. A partir del trabajo con las mujeres, la Organización tiene avances en el desarrollo igualitario entre hombre y mujer. Actualmente existen 480 cooperativistas en 20 comunidades, las cuales forman parte de la Comisión Regional de la Organización. El Centro Ceremonial es un lugar importante de reunión para la población mazahua de la región, es un lugar que permite la libertad de expresión. El Consejo Supremo mazahua está constituido por un presidente, quien es considerado el jefe supremo, y un secretario. Ellos son elegidos por votación y tienen un periodo no especificado de tiempo en esos puestos.
La mujer es una parte activa del Centro
Equitativa
 

Relaciones

No
No
No
 

Composición

Mazahuas
Estado de México y Michoacán (Zona Mazahua)
El Centro Ceremonial pertenece a 12 municipios: Temascalcingo, El Oro, Atlacomulco, Jocotitlán, San Felipe del Progreso, San José del Rincón, Ixtlahuaca, Almoloya de Juárez, Donato Guerra, Valle de Bravo, Villa Victoria y San José Villa de Allende.
 

Simbología

Banderas: Personajes: Flora y fauna: La figura del venado funciona como escudo. La palabra mazahua es un vocablo nahua que significa "gente del venado". Emblemas: Himnos: Varios:
 

Objetivos

 

Demandas fundamentales

Rescatar la cultura mazahua.
Se trabaja en la formación de grupos de mujeres interesadas en emprender proyectos para que obtengan empleo y les permita obtener ingresos para sus familias
Mayor organización para poder operar el Centro Ceremonial Mazahua. Ponerse de acuerdo entre los integrantes para operar el centro de manera integrada.
 

Demandas relacionadas con la territorialidad

 

Formas de protesta

 

Represión a la organización

No
 

Logros de las demandas

 

Estado-nación

 

Medios

En febrero de 1977, en el Centro Ceremonial Mazahua se realizó el Segundo Congreso Nacional de Pueblos Indígenas, durante este se presentó el documento titulado: Educación bilingüe y pluricultural en las regiones indígenas, que fue la principal aportación mazahua ante dicho congreso. En diciembre de 1977, el Secretario del Consejo asistió como observador por México al primer Congreso Nacional Indígena de Ecuador. El 13 de abril de 1978, los integrantes del Pacto del Valle Matlatzinca realizaron un acto en la ciudad de Toluca, allí dieron lectura al documento titulado Los indígenas y la reforma política en México, en donde se hizo un análisis de la situación indígena y se expresaron planteamientos de carácter político, relacionados con el proceso de reforma política que se vivía en el país. El 8 de julio de 1979, se firmó la Declaración de Temoaya, misma que se presentó en ese mes ante el Tercer Congreso Nacional de Pueblos Indígenas, en esta declaración se expresaron los planteamientos indígenas relacionados con el estado multiétnico, el espacio político que se exige, la educación bicultural bilingüe, la tierra, la conciencia étnica y la repercusión histórica. A fines de febrero de 1980, se realizó en Perú, el Encuentro de movimientos indios de Sudamérica, en este lugar se formó el Consejo Indio de Sudamérica (órgano regional del Consejo Mundial de Pueblos Indígenas). El Secretario del Consejo Mazahua asistió en calidad de observador por parte del Pacto Valle Matlatzinca. En julio de ese mismo año, el Centro Cultural Mazahua (órgano cultural del Movimiento Mazahua) organizó en el municipio de Zinacantepec, el simposio denominado Indígenas y chicanos: educación para la libertad, en donde se reunieron para analizar las semejanzas y diferencias de su condición y luchas. El 15 de febrero de 1981, en el municipio de Villa de Allende, se reunieron un grupo de mujeres mazahuas y emitieron un llamado a las mujeres mazahuas, con el fin de invitarlas a participar más activamente en la movilización popular. Con éste se pretendía formar el frente de las mujeres mazahuas para que actuaran como un brazo del Movimiento Indígena Mazahua, y adquirieran responsabilidades como preocuparse más por la educación de los hijos, defender las tradiciones, ejercer la denuncia, nombrar delegadas o consejeras y pensar en qué se podía hacer para tener una vida mejor, hacerse respetar y acabar con las humillaciones e injusticias. El 17 de marzo del mismo año, en el municipio de Temascalcingo, el sector juvenil del Movimiento lanzó el llamado a los jóvenes mazahuas, para sumarse al Frente de la Juventud Mazahua y con ello comprometerse con la realidad política y social, reivindicando los valores de su cultura milenaria. Seminarios: En octubre de 1977, se realizó una semana de la Cultura Mazahua en la Facultad de Humanidades de la UAEM (Universidad Autónoma del Estado de México), donde los integrantes de los cuatro consejos indígenas firmaron el Pacto del Valle del Matlatzinca, considerando que sus pueblos estaban en una situación semejante y perseguían los mismos fines. Al firmar se retomó una costumbre ancestral, al sellar con sangre el pacto; el objetivo era unificarse para defender sus valores, derechos y propuestas.
 

Finanzas

Regional: Estatal: Federal:
 

Otros datos

En 1974, se organizó el Movimiento Indígena Mazahua; en diciembre se realizó un acto en Temascalcingo, Estado de México. Asistieron delegados de once municipios de la región mazahua, allí fueron electos los integrantes del Consejo Supremo Mazahua. Este Consejo fue la primera organización de este tipo en el Estado de México, y una de las primeras en el país. A dos años de su nacimiento inició su relación con los movimientos internacionales y así se supo que la situación de los pueblos indios de américa tiene mucho en común, y se comprendió que el intercambio de experiencias y de ayuda mutua son fundamentales. El primer paso sucedió en París, lugar al que asistió el secretario del Supremo Consejo Mazahua, en representación de su organización y de la nacional. Ante el XIII Congreso Internacional de Americanistas se manifestaron con el propósito de crear conciencia sobre su situación y que se les dejara de considerar como simples objetos de estudio y se comprometieran en su lucha de liberación. En el municipio de San Felipe del Progreso, autoridades educativas federales y estatales inauguraron el ciclo escolar 2004-2005 de la primera universidad intercultural del país, que atiende en su primera generación a 270 alumnos de las etnias mazahua, nahua, otomí, tlahuica y matlazinca. Se trata de la Universidad Intercultural del Estado de México, primera en la historia del país, ubicada en la cabecera de este municipio, que ofrecerá a la primera generación de estudiantes las licenciaturas de lengua y cultura, comunicación intercultural, y desarrollo sustentable. Enfocada a atender principalmente a la población indígena de la región, la Universidad Intercultural pretende ofrecer una educación integral a sus alumnos que incluya además de los conocimientos transmitidos en las aulas, las actividades culturales, deportivas, artísticas, así como debates, encuentros y discusiones sobre los temas de actualidad. De los 270 alumnos inscritos, 70 por ciento son mujeres, esto es 179 mujeres cursarán alguna de las tres licenciaturas. Del total, 60 por ciento pertenecen a la etnia mazahua, el 20 por ciento, a los nahuas, y el restante 20 por ciento a los otomíes, tlahuicas y matlazincas.
 

Claves

Centro ceremonial, Comunidad, Congreso Nacional Indígena, Derechos, Educación bilingüe, Empleo, Libertad, Movimiento indígena, Poder, Pueblos indígenas, Social, Vivienda
 

Fuentes

*1 "Centro Ceremonial Mazahua", 2006, en: http://www.cdi.gob.mx/mazahuas_edomex/page5.html (Pág. consultada el 27.08.2012) Entrevista SICETNO con miembros de la organización